那白衣少年蹙眉道：“朱子曰，人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。贤者乃能狎而敬之。是以虽亵而不慢；畏而爱之，是以貌恭而亲情也。”
这个回答可以说十分完美，然而孟敬仲唇角一弯，又问道：“以经解经呢。”
那白衣少年瞬间被问僵硬了，卡壳了。
旁观的张幼双忍不住为这少年默默点了根蜡。
《礼记》本来就难了，以经解经，这就更考察对方对这四书五经的熟悉程度。
“哈哈哈蓬仙（王希礼）说不上来了，罚酒三杯。”围观少年们十分没有心理压力地幸灾乐祸。
孟敬仲眼眸一弯：“罚酒三杯。”
四野风来，云淡风轻，绿阴曳地，侵入衣袂间。
端得是一派少年潇洒风流。
就在这时，一道柔和的，清朗的，有点儿懒散，却明显不属于男子的嗓音响起。
“朱子曰，人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。
“私以为可以《论语·公冶长篇》一六来解。子曰，晏平仲善与人交，久而敬之。”
众人诧异地回望过去，却对上了双干净正直的大眼睛，鸭壳青的眼白，两粒瞳仁就像是两丸水银。
不远处的树荫下不知何时竟然站了个女郎。
肌肤如玉树堆雪，双眼如两泓秋水，算不上多美，但也是个清秀佳人，穿着件素色的袄裙，很是朴素，笑容有点儿清有点儿懒。乍一看很有那萧疏散朗的风致。
正是张幼双。
张幼双偏着脑地啊看了一会儿就悟了，这不是她之前和张猫猫在家里常玩的游戏吗？
在听到这位白衣少年回答不上来之后，那股驴劲儿又蹿了上来，心里直痒痒。
迎上众人的目光，有人是错愕，那白衣少年起先是被个女人打扰的不悦了，脸色泛上了层显而易见的薄红。
然而缓过神来后，听到这一句“晏平仲善与人交，久而敬之”，王希礼冷不丁地懵了半秒，这句话的意思是：晏平仲（也就是大名鼎鼎的晏子巨巨，晏子使楚的那位）善于与人相交，他和人处久了，仍能对那人敬意不衰。
众人回味过来，不由纷纷心中暗自拊掌赞叹。
这个回答简直是妙极！
张幼双勾了勾唇角，继续道：“交友久则敬意衰，晏子于人，虽久而敬爱如新。怎么样，这句话能不能解朱子的‘与人亲狎则敬驰’。”
忽然间，有人看到了张幼双身边的张衍。
“咦——张衍，你怎么在这儿？这是——”
“这是令堂？”
被打扰的错愕和不悦瞬间化作了好奇。
这就是那个张娘子？
王希礼认出来面前的女郎有点儿眼熟，瞳孔不由一缩。
张衍……他娘？
对上一众少年好奇宝宝们的视线，张幼双露出个礼貌的商业化的微笑，绰步走上前来。
“抱歉，打扰你们了。”
毕竟是长辈，几个小辈们赶忙收敛了不悦之色，纷纷站起身，行了一礼，然后招呼张衍一起来玩。
张衍没动，反倒看了张幼双一眼，无声地征求她的意见。
张幼双表示理解：“玩去吧。”自己则十分有自知之明地往后退了半步。有她这个长辈在，他们玩得估计也不够自在。
这些少年看到她往后倒退了半步，互相对视了一眼，孟敬仲脸上露出赞叹钦佩之意，忍不住深深一揖到底。
“娘子要不要一起来？”
张幼双愣了一下。
她？
旋即眨眨眼，不客气地走了过去，“好啊。”
这才走到了去一弯曲水面前，立刻有个少年恭恭敬敬地站起身，眼睛里闪闪发亮，给她和张衍让出了空位。
以《论语》解《礼记》，信手拈来，可想而知，这是将四书五经玩熟到了何种恐怖的地步。
这可是最难的《礼记》！
需知现代学者曾经就各科乡试、会试录中各经中式人数作过统计。
建文二年的会试，总数109人，《礼记》只5人。嘉靖十六年贵州的乡试，总数25人，《礼记》只2人。与大热门的《诗》、《书》、《易》等中式人数相比简直有天壤之别。
《礼记》之难更令不少学子由衷地斯巴达了，发出了各种灵魂感叹。
什么“每苦其说之浩繁”、“人人难之夫”、“题目互变，书义繁多”……
这也是为什么张幼双认为这位孟骚年其实是个腹黑的缘故。
毕竟一般人鲜少有将《礼记》作为本经的。
张幼双还没看过这种正儿八经的曲水流觞，还有点儿好奇。
只看到最源头的少年，往酒觞里倒满了酒，置于荷叶上，放在了水波中。那荷叶顺着水势，一路飘飘悠悠往下。
此时，春晖楼内，正在进行一场激烈的辩论。
“我不同意！”几个须发皆白的文士，正言辞激烈地在围攻一位老者。
让一个女人来教书这像什么话？！成何体统？！”
“陶有常（陶汝衡），你是老糊涂了不成？！”
被围攻的老者纶巾黑襦，面容清俊，须发皆白，正是陶汝衡。
几乎被同僚这唾沫星子给淹没其中，陶汝衡苦笑道：“这张娘子的能力我们也都是见过的。那张衍不就是她的儿子吗？这孩子的才能也是诸位都认可的，她一个女人能教出这样的儿子，难道还不足以证明什么？”
众人闻言，顿时一噎。
旋即，其中一个文士拂袖道：“……那也不能证明什么，我看这孩子天资聪颖，无需多加雕饰，将来也能成事。”
陶汝衡呵呵一笑，倒也没生气，只劝道：“话可不能这么说，我看啊，才学上，这张娘子博涉经传，没什么问题。
“生活上亦能为学生指点迷津，教学生们为人之道。
“师者，传道受业解惑，不就是这意思吗？”
“可是……”
“再说了，又并非没有先例。”陶汝衡捋着呼吸，含笑道，“那卫夫人，那隔绛纱受业的宣文君……不都是女先生吗？不说远的，就说近的，这女先生咱们大梁又不是没有！”
另有人叹了口气，捶着大腿驳斥道：“这宣文君讲课的时候都八十了！王羲之随卫夫人学书的时候也不过是个幼童！”
就在这时，一道挺拔纤瘦的人影踏入了春晖阁内。
陶汝衡忙站起身，笑着招呼道：“危甫你来得正好，你有什么想法？与我们大家说一说。”
俞峻脚步一顿，他面色如玉，眼帘半垂儿，脊背挺直，风骨凛冽，闻言倒是抬起了眼，眸色淡淡，近乎与琉璃雪色，仿佛具有安定人心的力量。
略一思忖，道：“何谓学，学，觉也，效也，后觉习效先觉之所为。谓之学。”
“学习这条路上，只有先后之分，没有男女之别。”
此话一出，在场鸦雀无声。
这是站在陶汝衡这边儿的意思了，然而这话说得的确是不无道理，一时间众人面面相觑，也不知如何是好。
俞峻又无不平静地道：“此事到底能不能成，需得征求那位张娘子的意见。”
对啊，事关张幼双，不征求尊重她的意见这像什么话！
众人正要开口间，忽然听到楼下传来一阵吵闹声。
俞峻走过去，掀起帘子，往下看去。
只看到学生们在春晖楼旁边分席对坐，曲水流觞。但不知为何，人却越围越多，还有不少人听到动静赶了过去。
刚刚还吵得不可开交的夫子们，忍不住也走到近前，往下看去。
在这人群中，却又一道身影尤为突兀显眼。
……
荷叶逐波而下，好巧不巧正好在张幼双面前停了下来。
众人的目光“刷刷——”再度落在了她身上。
看到自己面前这荷叶，张幼双简直五味杂陈，她人品有这么差吗？
虽然默默吐槽，还是落落大方地站起身，莞尔道：“请赐教。”
第48章
孟敬仲再度躬身行了一礼,举手投足间颇为恭敬慎重：
“存钦恤之心，何解？求娘子赐教。”
存钦恤之心……这句话出自《尚书·舜典》，意思是“理狱量刑要慎重不滥,心存矜恤”。
张幼双略一思索，就给出了回答。
“……”
“朱子曰，多有人解恤字作宽恤意,某之意不然。若作宽恤，如被杀者不令偿命，死者何辜？大率是说,刑之民之司命,不可不谨,如断者不可续，乃矜恤之恤耳。”
从这段话其实也能够佐证儒家“以直报怨”的行事风格。
朱熹巨巨说得好“如被杀者不令偿命,死者何辜”，所谓的恤是指慎重,不滥用刑罚,而非宽恤人犯。
“又曰：今之法家多惑于报应祸福之说，故多出人罪以求福报，夫使无罪者不得直而有罪者反得释,乃所以为恶耳,何福报之有。”
这话的意思也十分简单明了了。