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我在大明肝生活技能_分节阅读_第51节
小说作者:肥鸟先行   小说类别:历史军事   内容大小:2 MB   上传时间:2024-03-18 08:08:08

  本质上大部分人读书人推崇心学,就和魏晋时代的士人喜欢谈玄学差不多。

  熊岳和林清材也不懂心学,他们对于心学的向往就像是刚改开时候对于红酒西餐的向往一样,属于一种对于上层文化生活的追求。

  苏泽实在听不下去了,他开口说道:“格物致知,也不必是要求什么大道理,百姓日用即道,若是要研习心学不需要求诸于人,只需要反求自身本初就可以了。”

  三人全部都愣住了,熊岳和林清材纷纷看向苏泽。

  就在这個时候,门外响起了一个中年人的声音:

  “好一个‘百姓日用即道’!”

  宿舍的门推开,只看到一身儒生常服的海瑞站在门口,四人连忙站起来向海瑞行礼。

  海瑞回礼之后,看着苏泽说道:“没想到你竟然知晓王泰州的学问?”

  苏泽心中发苦,自己这个穿越的时代实在是太糟糕了!

  明明就是装个逼,没有唐诗宋词抄也就罢了,张载朱熹王阳明也都死了多年了,说了一句“百姓日用即道”,也被认出拾人牙慧。

  王泰州,就是王艮,泰州学派的创始人。

  这句百姓日用即道,就是王艮的名言。

  王艮在泰州给盐丁陶匠讲课,讲授百姓日用之道,不过他已经在嘉靖十九年就死了。

  王艮的泰州学派算是王阳明心学的一个分支流派,在明后期思想界有着相当重要的地位。

  海瑞好歹也是个举人,知道泰州学派也是正常的。

  苏泽只好继续搬出老父亲说道:“这是家父在时讲给我听的。”

  海瑞也没有追究,他点头说道:“令尊涉猎广博,必是一位大儒,可惜无缘得见。”

  不过海瑞还是开口提醒道:“王泰州的学术,也有些悖逆之言,你要科举切不可受其影响。不过这句百姓日用即道,倒是颇有些心学真传的意思了。”

  海瑞又问道:“你那句‘反求自身本初’,又是什么意思?”

  原来海瑞对于泰州学派也只是知道一些皮毛啊,苏泽松了一口气,既然海瑞只知道皮毛,自己也只知道皮毛,那就随便自己忽悠了。

  苏泽回忆自己学习的明代思想史内容,说道:

  “人之初,性本善。”

  苏泽继续说道:“既然本初是善的,那要致良知,只需要去芜存菁,寻回本初之善就行了。”

  众人纷纷一震。

  没毛病啊!

  虽然历史上有过性善性恶之辩,但是性善说还是全面获胜,毕竟已经写进了开蒙教材中。

  那“致良知”就可以变成“返本初”,这个推论也是非常严谨的。

  海瑞还是皱眉说道:“如何返本初呢?”

  苏泽硬着头皮说道:“那自然是不忘本初之心了。”

  苏泽说道:“陈兄,你读书的本初之心是什么?”

  陈朝源回忆了一下自己幼年读书,蒙师见他家贫免去他学费,他第一节 课学到的东西。

  陈朝源立刻说道:“明事理!”

  苏泽又对熊岳问道:“熊兄呢?”

  熊岳想了想说道:“求功名。”

  苏泽看着林清材,林清材立刻说道:“兴家族。”

  苏泽又看向海瑞,海瑞只是短暂的迷茫,很快就坚定的说道:“求民安!”

  三江感言

  迟来的感言,最近忙着赶稿子,实在没抽出时间写,肥鸟实在是抱歉!

  作为本人第一次上三江,思来想去还是准备发一篇感言。

  首先还是感谢大家的支持!没有大家的支持,这本书也走不到现在,肥鸟拜谢大家了!

  然后就是上架的事情,编辑大大通知我是本周五,也就是四月二十八上架,大家放心上架一定万字爆更,五一期间保持日八千更新!

  这也是最近读者们问的比较多的问题,下面则是一些写书至今的感言了。

  首先是这个游戏是我瞎编的,现实中没有任何对应的游戏,这也不是游戏定制文。

  接着就是一些读者指出的问题,肥鸟也做一些回答吧。

  首先还是要向大家道歉,虽然在写这本书之前,肥鸟也读了很多资料,但是网络创作实在是太仓促了,实在没办法像实体文学那样反复打磨,也出现了很多历史讹误。

  有些是写错了,有些是记错了,没有回去核对史料,或者有些资料看过了找不到了,也只能按照记忆写。

  对于一些对历史严谨性要求高的读者,肥鸟实在对不起,因为本人也不是历史专业的,有些史料来源也不太严谨,这也是我竭尽全力的结果了,希望这些年我再努力读些书,日后再开新书的时候能少闹一些笑话吧。

  然后就是一些称呼的问题,这个问题在写前一本书《再造盛唐从召唤玩家开始》,肥鸟就纠结了很久。

  唐代的称呼比明代更不一样,和我们从小到大的影视剧中也都不一样,比如唐代的“老爷,大人,员外”都有不同的含义,官制也相当复杂,那时候写对话都非常的纠结难受。

  不过那本书到了后期,肥鸟反而想通了。

  说一千道一万,既然是小说,还是要为剧情服务。

  如果严格考证,我应该按照明清话本小说的语句来写,但是恐怕那样读者看的也不舒服,这就违背了小说的本意了。

  所以如果有些称呼上的瑕疵,大家还是放过我的(求饶),我只是一个想要讲好故事的小小扑街作者,实在没能力考证声韵、方言这些东西了。

  好了,接下来我要说一下写这本书的初衷了。

  上一本书,《再造盛唐从召唤玩家开始》(再次厚颜推荐没看过的读者朋友去看下,不合意点叉就好),源自肥鸟和朋友的一次网络键盘论战。

  那就是穿越如何救安史之乱的大唐。

  肥鸟的结论是,大唐已经烂透了,要救大唐,除了召唤玩家之外,别无他法。

  当年看唐代史料的时候,感觉大唐真的是到处都该亡,想要重塑盛唐,天降猛男都不行,要天降一群猛男才行,这才有了这本第四天灾历史文。

  但是上本书写到后面,加上又读了一些书,肥鸟又有了新的看法。

  为什么不相信百姓呢?

  一個猛人自然是无法拯救一个时代,但是思想光辉无穷,如果能够团结百姓呢?

  无论是那个腾飞的黄金时代,永远都有一段压抑的启蒙时代。

  这个启蒙时代可不可以出现在大明呢?

  这就是我写这本书的初衷,也是整本书的基调。

  好了,不说这些玄的。

  直接说一下后面的打算吧,造反肯定是要造反的,但是要广积粮缓称王。

  科举算是半个支线,毕竟这是大明官场生态,不得不品尝。

  后半段应该会有世界争霸的部分,算是弥补上一本的遗憾,毕竟大唐统一了全世界也没啥像样的对手了,大明朝还是有航海时代可以打的。

  最后肥鸟向各位恳求!周五求首订!

  感谢大家支持。

第077章 铳炮

  众人没有询问苏泽的“本初之心”是什么,也没有继续这个话题。

  对于四人来说,学术什么实在是太遥远了。

  就像是高中还没毕业的学生,不会考虑怎么发博士论文,路还是一步一步的走吧。

  海瑞将苏泽喊到了宿舍外,从袖子里掏出一张纸,递给苏泽说道:

  “这是我今日从邸报上抄下来的兵部公文。”

  苏泽连忙感激的说道:“多谢老师!”

  海瑞摆摆手说道:“你出身卫所,关心卫所的事情自然是对的,但是说一千道一万,科举才是正途,切不可因小失大。”

  苏泽连忙点头,海瑞说的也是这时代普遍读书人的看法。

  这就是万般皆下品,惟有读书高。

  不过苏泽显然并不认同这个说法,穿越到现在的所见所闻,苏泽发现大明王朝已经烂透了。

  这样烂透了的王朝,就靠着科举做官就挽回过来的嘛?

  苏泽原本还有这个想法,但是如今已经逐渐没有了。

  张居正已经算是读书的猛人了,也是历史上做官操弄权术的猛人,最后的结果也不过是人亡政息。

  且不说张居正变法到底是善法还是恶法,就连这样对大明朝廷有利的法度都不能坚持,这大明朝靠着读书还能改变什么嘛?

  苏泽心中已经有了一些想法,科举自然是一条路,大明朝的体制决定了读书做官是一条飞快提升的路,可以迅速给苏泽带来名望和地位。

  而长宁卫苏泽也不想要放弃,这個沿海卫所出海就是广阔的海洋,不远处就是宝岛、琉球,南下就是南洋。

  这不是绝佳的造反好地方吗!

  苏泽暂时将这个心思埋在心底,现在长宁卫还是太弱小了,先一步步的渡过眼前的困境再说。

  海瑞又叮嘱苏泽说道:“回去之后好好读书,下个月我还要考较你的功课。另外治本经的事情,你也可以开始考虑了,选好了之后你可以在县学抄录,再带回去学习。”

  县学中有全套的《四书五经大全》,不过这是县学的公物,海瑞也不可能让苏泽借回去。

  但是在县学是可以抄书的,古人求学抄书也是必经之路,多少寒门子弟都是靠着抄书学习的。

  苏泽再次向海瑞表示感谢。

  一夜无话,第二天上午晨读之后,四人就踏上了回家的路。

  陈朝源就住在城内,众人先送他回家,他家住在城门附近的一个巷子里,这是一座简朴的小院子,陈朝源招呼妻子出来,很热情的向三人打招呼。

  大明让女眷见客,那就是通家之好的交情了,苏泽三人有些惭愧,没有带上礼物。

  最后还是熊岳又掏出三罐茶叶,三人将茶叶送给陈朝源的妻子,这才化解了空手拜访的尴尬。

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