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苏厨_分节阅读_第1145节
小说作者:二子从周   小说类别:历史军事   内容大小:4.68 MB   上传时间:2021-07-07 19:29:40

  志既乖于仕道,义当致于为臣,屡恳请而未从,俄遭忧而罢去。

  衔恤既终于丧制,退休合遂于初心,岂舍王哉!

  忠恋之诚虽至,不得已也。去就之义当然。

  自惟衰迈之躯,得就安闲之地。闓今传后,更有望于残年;行道致君,甘息心于圣世。

  岂期矜贷,尚俾甄升;恩虽甚隆,义则难处。

  前日朝廷不知其不肖,使之劝学人主,不用则亦已矣,若复无耻以苟禄位,孟子所谓是为垄断也。儒者进退,当如是乎?

  臣非敢自重,实惧上累圣明,使天下后世谓朝廷特起之士,乃贪利苟得之人,甚可羞也。

  臣尚羞之,况朝廷乎!臣无可受之理,敢冒万死,上还恩命。”

  应当说,这篇谢表里边,充满了抱怨之意,监察御史董敦逸立即弹劾:

  “窃见左通直郎、直秘阁程颐辞免职名表,辞云‘不用则已,获罪明时,不能取信于上’,又有‘道大难容,名高毁甚’之语。

  怨躁轻狂,不可缕数。

  臣按颐起自草泽,劝讲经筵,狂浅迂疏,妄自尊大。

  当时有所建白,人皆以为笑谈,而又奔走权门,动摇言路。

  幸陛下圣明,察其疏缪,止令罢职,示朝廷之宽恩也。

  颐近因丧服除,朝廷以职名加之,舆议沸腾,皆云虚授。

  今颐犹不自揆,肆为狂言,至引孔、孟、伊尹以为比,又自谓得儒者进退之义。

  惑众慢上,无甚于此。伏乞朝廷追寝新命,以协公论。”

  等到苏轼所拟的《放免天下积欠诏》传至洛阳,程颐读罢,终于彻底息了争竞之心,绝了入朝之念。

  他能够做到的,苏轼能够做到;苏轼以自身仕途断绝为代价,为天下贫民请命,最后得以施行,这样的举动,却不是他想得到的,更不是他做得到的。

  此事之后,他再也没有和苏轼竞争士林领袖的资格。

  说得亮堂,不如做得亮堂。

  苏轼是真正的光风霁月,而程颐,始终摆脱不了“伪君子”的嫌疑。

  因此只要苏轼不相,他就不可能再有入仕的机会,否则必然被士林所不齿。

  于是再次上书辞谢,这一次的态度就非常老实了:

  “臣昨被责命,出为外官,夙夜靡皇,惟是内省。

  始蒙招致之礼,旋为黜逐之人,将胡颜以立朝,当自劾而引去。

  至于五请而未听,岂可力辨而求伸,遂且从容,以须替罢。

  未至任满,遽丁家艰,思无忝于所生,惟坚持于素节。

  未终丧制,已降除书,上体眷恩,内深愧惧。

  伏念臣志存守道,识昧随时,俗所忌憎,动招谤毁。

  昨蒙擢任,既以人言而被黜,为朝廷羞矣;今复授以职任,适足重为朝廷羞,无所益于明时,徒取笑于后世。

  伏望圣慈矜察愚诚,追寝恩命,特降指挥,许回田里。”

  高滔滔给足了程颐体面,诏不许。

  程颐只得承领敕牒,但是称疾不拜,“假满百日,亟寻医,终不就职”。

  这一次,是真正绝意于仕途了。

第一千六百八十五章 礼物

  大名府,王晦读到《时报》上苏轼所作的诰文,惊叹的同时却也叹息良久:“子瞻终不得作相也。”

  王彦弼倒是更加了解苏家人:“其实就算司徒,也从来未把作相当做什么了不得的事体。”

  王晦哑然苦笑:“却也是,当年从邸报上得见司徒与王相公同船入京,老夫还以为,我朝会出一名三十不到的宰相呢。”

  王彦弼讶然:“怎么可能?那岂不得震骇中外?”

  王晦说道:“当时我也是骇然。但是细推下来,却也的确无可更易。”

  “辅之你想,若司徒承王相公衣钵,熙宁七年郑侠案后,以参知政事执掌朝政,有困难吗?”

  “若司徒如吕惠卿那般险狭,以其与先帝的融洽知遇,有没有可能在熙宁四年,便可取王相公而代之?”

  “熙宁四年,司徒才二十四岁,七年也不过二十七。”

  王彦弼回想当年的政局,不能不说,王晦的推断大有实现的可能。

  王晦感慨道:“不过司徒选择了另一条路,对他自己来说,恐怕是最难的一条,而对大宋,却几乎是最好的一条。”

  “多少人能在唾手可得的富贵之前止步?能为心中的正道坚持?能在有一万个理由为自己的开脱的情况下,拒绝诱惑,固守本心?司徒做到了,实在令人佩服。”

  王彦弼有些不解:“一万个理由为自己开脱?”

  “我的意思,是站在道义之上。”王晦摇头感慨:“司徒他可以附从王相公,从而轻摄高位,也同样可以做到王相公去后,去除恶法,扶正朝纲。”

  “只需要数年之后天下大治,谁还能说他改弦易辙的不是,谁能说他做得问心有愧?”

  王彦弼困惑了:“那司徒为何没有这样做呢?”

  王晦拍了拍桌上苏轼的文章:“这个,君子有所为,有所不为。白乐天有云‘宁为直折剑,不作曲全钩’是也。”

  “他要让自己的施政理念、学术理念,道德理念,堂堂正正地一步步成为规范。”

  “不但结果要正确,比结果还重要的,是过程更要正确。”

  “只有这样,才不会给后继者们做下投机取巧,走旁门左道的坏榜样,也不让任何人有机会用花哨巧妙的借口,玷污他的理念。”

  “所计者,垂范百世,非止一时也。”

  “这也是龙老理念的核心——‘世无周公,则亦无莽’。”

  “如果制度让周公的产生成为了可能,周公就应当去堵住这些漏洞,而不是让自己成为周公。”

  “因为如果那样做了,就会给后世留下让王莽成为王莽的漏洞,就是制度的失败。”

  应该说,王晦甚至比文彦博这个学生,更加深刻地理解到了龙昌期的思想核心,如果龙昌期复生,必然会引王晦为平生知己。

  毕竟文彦博长期位高权重,他也是大宋不规范制度的受益人,没有去深刻体会龙昌期这句话的深意。

  “所以司徒他宁愿等。”王晦说完,又意味深长地指了指王彦弼:“他在等你们,后来的同道者。”

  响鼓不用重锤,见王彦弼明白了,王晦便将话题丢开:“司徒常说的那句话是什么?天下事,终得天下人为之。”

  说完拿起邸报念道:“吏部今年考绩新法:诸路考察县令课绩等第者,本条未有限定人数。

  今以一路所管县多寡为则,委知州、通判考察。

  课绩以德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈为四善;

  以狱讼无冤、催科不扰、税赋别无失陷、宣敕条贯、案帐簿书齐整、差役均平为治事之最;

  农桑垦殖、野无旷土,水利兴修、工坊得便、商路通达,民赖其用为劝课之最;

  屏除奸盗、人获安处,赈恤穷困、脱除五等,学校齐备为抚养之最。

  仍通取善最,分为三等,十二事中,九事为上,七事为中,余为下。”

  “从新考绩法来看,相比以往,多了几个变化。”

  “簿书齐整,此其一,朝廷开始重视账档、记录,凡事有案簿可查,能够分明责任;”

  “催科不扰,差役均平,此其二,前者需民有余剩,后者需官给公平;”

  “劝课当中,多了工、商两项;”

  “抚养当中,除了赈济,还多了‘去贫’、学校两项;”

  “先是议两制差除,宰执异同不决。吕大防顾梁焘,问谁可,焘曰:‘公久居朝廷,收养人材固多,惟不以爱憎牵于偏听,而以朝廷得人为己任,此所望于公也。’

  大防曰:‘苦乏材耳。’

  焘曰:‘天下何尝乏材,但贤者不肯自向前求进,须朝廷识拔,则有以来之。立贤无方,不患无人也。’

  大防曰:‘须在识别分明。’

  焘曰:‘公生明,则识别自然明矣。’

  大防善其言,乃立此法。”

  “所有这些,四路都走在了前面,吕大防不过凿壁偷光,萧规曹随而已。不过如此一来……呵呵呵,今年的河北四路,又得取一个大彩头了。”

  王彦弼笑道:“凿壁偷光,这典故还能如此用?”

  王晦大笑:“寓意虽不是这么个寓意,可情状,真就是这么个情状嘛!”

  王彦弼也笑:“故而只要不仅提四善,外加十二事细考,我河北四路,想不出头都不行,此所谓‘一人得道,鸡犬升天’也。”

  王晦再次大笑:“辅之倒是学得快,哈哈哈……寓意虽不是这么个寓意,可情状,真就还是这么个情状!”

  笑完又道:“河中一开,吏部阙额又多了,以往上件人须二年以上闲居,伺候引见,及至改官,授得差遣,待阙又须一二年。”

  “前日有司上奏,只要各是举主足,才行政事有可观。宜及时甄用,令宣力四方,惠养百姓。”

  “我大宋以前是冗官,现如今,竟然开始缺官了。”

  王彦弼知道王晦的意思,王晦这是在提醒他,如果想要走仕途的快车道,现在就是好机会。

  斟酌了一阵,王彦弼还是开口道:“我可没有漏勺那般狡黠,能在广州翻云覆雨,还是想跟在司徒身边,再多学几年。”

  王晦满意地捋着胡须:“辅之也历练出来了,这个主意拿得定。看看苏子由,此实似缓而疾之上策也。”

  苏辙的仕途,之前在大佬们庇佑下蹉跎了几十年,但是却也因此学习到了诸位大佬们丰富的治政经验。

  不飞则已,一飞冲天,如今离宰相也不过两步之遥。

  王晦又问:“对了,近日司徒却在何处?”

  苏油现在对河北四路治政可谓是大放手,真正如文彦博守河北那般,只行监督之事,再也不管理细务。

  王彦弼和王寀,一个负责行政,一个负责提刑,还有个高世则负责监察,高公绘负责治安,然后转运副使王克臣在台前,顶级幕僚王晦在幕后。

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