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苏厨_分节阅读_第1038节
小说作者:二子从周   小说类别:历史军事   内容大小:4.68 MB   上传时间:2021-07-07 19:29:40

  平生孝友忠信,自少至老,语未尝妄。

  曾自言:“吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。”

  苏轼曾经评论过司马光之所以感人心动天地者,概括起来就两个字,曰诚曰一,当时的知识分子以为笃论。

  但是事情又得两边看,诚者近迂,一者近执,又迂腐又执拗的人做宰相,对国家不一定就是什么好事情。

  不管如何,好歹事情没有发展到不可收拾的地步,所以这个时空元祐元年的九月里,司马光在上到高滔滔和赵煦,下到天下万民,甚至是外国君臣的心目中,都是人臣典范。

  司马光指明让苏油治丧,很难说内心里没有利用自己的名声,帮苏油刷最后一次光环的想法。

  方向不一定对,但是鞠躬尽瘁死而后已的态度是无疑的。

  不过苏油并不感恩,甚至还有些哭笑不得。

  因为这一年多来,他为了拖延狙击司马光,可以说绞尽脑汁费尽心力。

  如果老头在天之灵得知苏油对他的死甚至感到了一分庆幸的话,不知道会不会也一样的啼笑皆非。

  苏油回到京中第一件事就是上书朝廷,司马公的丧期与神宗皇帝配享明堂的吉期相冲突,申请将司马公的治丧之期延后一日,方便百官致奠。

  程颐在经筵讲学,多用古礼。苏轼谓其不近人情,深疾之,每加玩侮。

  程颐与台谏交好,苏轼在翰林学士中具有崇高的地位,两者因此关系越来越恶。

  真实历史上明堂降赦,臣僚称贺完毕后,两省官欲往奠光,程颐以为不可,搬出古礼道:“子于是曰,哭则不歌。”

  坐客有难之者曰:“孔子言哭则不歌,不言歌则不哭。”

  大苏就在旁边说了句俏皮话:“此乃枉死市叔孙通所制礼也。”

  当时众皆大笑,两人遂成嫌隙。

第一千五百三十章 锁院

  后来朝廷为司马光在大相国寺举行国祭,大苏前去,发现置办的是素食,便问道:“正叔不好佛,胡为食素?”

  程颐回答:“礼,居丧不饮酒食肉,忌日,丧之余也。”

  苏轼令置办肉食,又说了一句俏皮话:“为刘氏者左袒。”

  这是一个典故,刘邦吕后死后,周勃陈平商量解除诸吕军权,立孝文帝。

  当时周勃入军中宣令:“为吕氏者右袒,为刘氏者左袒。”

  军中尽皆左袒为刘氏,周勃于是掌握军权,铲除了诸吕。

  此言一出,范祖禹、朱光庭、贾易等人选择吃素,秦观、黄庭坚等人选择吃肉,从此正式割裂为两个分明的阵营,形成了后来的“洛党”与“蜀党”。

  现在苏油先来一道上书,直接将这苗头给掐死。

  高滔滔命礼院择期。

  己未,朝献景灵宫。辛酉,大享明堂,以神宗配。

  壬戌,苏油为司马光治丧,太皇太后携赵煦,两省以上官亲往祭奠。

  仪式举行得庄严隆重,之后苏颂上表乞老,请求外任。

  其实苏颂是想要给苏油让路。

  同时苏辙也上书,请求外任。

  高滔滔经过权衡,同意了苏颂的请求,但是安排得很好——扬州。

  扬州是老宗兄的基本盘,算起来,这是苏颂第三次出任扬州。

  不过苏辙的外任请求被高滔滔拒绝了,不仅拒绝,还连下两道任命。

  丁卯,以起居郎,右司谏苏辙为中书舍人,以中书舍人苏轼为翰林学士。

  苏轼到任后立即上书:“差役之法,天下以为未便,独台谏官数人者主其议,以为不可改。

  近闻疏远小臣张行者力言其弊,而谏官韩川深诋之,至欲重加贬窜。

  此等亦无它意,方司马光在时,则欲希合光意;及其既殁,则妄意陛下以为主光之言。

  殊不知光至诚尽公,本不求人希合;而陛下虚心无我,亦岂有所主哉!

  使光无恙至今,见其法稍弊,则更之久矣。

  臣每见吕公著、安焘、吕大防、范纯仁,皆言差役不便,然恐台谏纷争,卒难调和。

  愿陛下问吕公著等,令指陈差、雇二法各有若干利害;昔日雇役,中等人户岁出钱几何;今者差役,岁费钱几何;

  又几年一次差役。皆可以折长补短,约见其数,以此计算,利害灼然。

  而况农民在官,贪吏狡胥,百端蚕食,比之雇人,苦乐十倍,民穷无告,致伤阴阳之和。

  今来所言,万一少有可采,即乞留中,作圣意行下,庶几上答天戒,下全小民。”

  这其实就是之前苏油意见的翻版,三个月后旧事重提,又拉出司马光来作伐,表示应当在详尽的统计数据基础上决定役法的设施。

  高滔滔命吕公著会议。

  吕公著立即上书,回答了苏轼提出的问题:“陛下聪幼,然天睿之姿,明见于事矣。

  前祥制役法条卷,下诸路转运司考行,今得其实。

  差、雇二法利害,前已详奏。

  今天下大役,惟宁夏路城、河北防河、东西铁路为重。

  州县上陈请施免役之法者为著,言量出为入,略许宽剩,其余罢减,民多乐从之。

  其余重役非州县可成者,当入列户司,依预算拨给专款施行。

  提举铁路局高士林,前行此法,造办铁路千两百里,未闻州县役夫有怨,良可行也。

  斯亦世易时移,盖有弊于十年之前,亦有利于今日之后。

  乞仍依雇役施法,以元丰六年至今役务为基,各州县预作谋划,慎量所需。

  民力有余者减免宽剩,民力不足者调济国帑,则诸事可为,上下可安也。”

  癸酉,诏:“诸路坊郭第五等以上,及单丁、女户、寺观第三等以上,旧纳免役钱并与减放五分,馀皆全放,仍自元祐二年始。”

  “仍行雇役,作立预算,许支州县所余宽剩钱粮。”

  “有不足者,转运司奏户部立项请款。”

  “命祥定役法毕仲游重制条例具闻。”

  安石相公的免役法,总算是保住了!

  ……

  翰林是机要之地,学士下班后皆要落锁,称之为锁院。

  朝廷多事,制撰纷冗,苏轼一入馆,就陷入了文章地狱。

  此外还有不少请托和朝廷委派的任务,如大佬富弼、司马光、王安石的行状、墓志、神道碑之类,或撰文,或作书,不计其数。

  司马光的墓志铭是范镇所写,其中引用了苏轼的《司马文正公行状》,却牵扯上了王安石,有“在昔熙宁,阳九数终,谓天不足畏,谓民不足从,谓祖宗不足法,即裒顽鞠凶”语。

  范镇是提携苏家人的老前辈,与苏轼苏辙交情深厚,又同为蜀人,苏轼一贯尊称其为“范二丈”。

  范镇写完墓志铭,托苏轼书法,苏轼辞谢道:“二丈之文,轼不当辞,但恐一写之后,三家俱受祸也。”

  苏油听说后,也给范镇写信:“三不足者,为司马十二丈举试策题,实非荆公所言。油昔在京中,知先帝相与诘答甚详。”

  “公名臣硕儒,时望之重,文章可不尽实哉?乞删此句,庶几不入后世讥口,而子瞻亦必不辞也。”

  范镇得书摇头,对门客说道:“明润稳称倒也惯常,难得子瞻有此长进。”

  于是笑着删去墓志铭中“三不足”之句,再命苏轼书写。

  所幸今日事情不多,苏轼从馆中出来,活动了一下僵直的身子,从袖中取出一对儿核桃,在手上揉搓起来。

  士大夫天天执笔很久,有闲暇便需要放松一下手部肌肉,这是苏油带到这个时空的法门,现在大宋士林当中,也渐渐流行起盘核桃搓珠子来。

  打扫的老军见到苏轼,收起扫帚站到一边:“学士辛苦,今日倒是散馆得早。”

  苏轼笑道:“你也辛苦,今日恶客没来?”

  老军笑道:“吃了几日素,估摸着老实了。”

  两人打的哑谜是关于韩宗儒的。

  韩宗儒是韩维的长子,也是个喜欢作怪的吃货,在陕西的时候,姚麟喜欢韩维的书法,韩宗儒就常常偷自家老爹的字迹,然后跑去找姚麟换羊肉,一贴能换数十斤。

  到了京中,这娃就把主意打到了苏轼身上,韩维那边和翰林院常有公文往来,需要翰林学士作敕。

  每到苏轼当直,韩宗儒就一日数简送到院中,然后命送信的人不要走,立庭下督索甚急。

  如果苏轼说需要等一等,送信的人就要苏轼写字条,他好拿回去答复。

  几次之后苏轼也觉得奇怪,一日闲谈就和苏油说起这事儿。

  陕西那帮将领的癖好典故苏油清楚得很,一打听韩维的秘书还是长子韩宗儒,便知道这娃老毛病又犯了,笑得打跌,将故事讲给了苏轼听。

  下一次当直的时候,韩宗儒果然又派人来,还是大喊大叫要回复,苏轼又好气又好笑:“传语本官,今日断屠!”

  让看守学士馆的老军将送信人叉了出去。

  苏轼也是个没架子的,和老军正戏说耍笑间,却见一名殿使过来,后边还跟着一个挑担的小兵,面无表情:“陛下有召,命学士今日值夜。”

  苏轼叫一声苦:“我已经散馆了,正准备回家吃晚饭呢。”

  殿使还是面无表情:“陛下已经考虑到了,特赐食馔,并法酒宫烛,学士接着吧。”

  靠,这什么情况?

  绝对是有大事儿,苏轼也不敢问,只好乖乖谢恩,让老军接了担子,回到馆内。

  老军将担子打开,取出里边的酒食,一边布案一边啧啧连声:“门子守院也有二十年了,这番荣遇却也没见哪位学士得过。”

  苏轼心中却是忐忑,挥手道:“先下去吧,这是有大事儿,我得静静心。”

  老军去了,没一会儿又回来了,手里多了四封词头:“刚刚锁院了,却原来是有苦活,学士今夜怕是睡不成哩。”

  原来就是有四篇文章要写而已,难怪太皇太后送酒送肉,还点名自己来值夜,的确是换做谁来都不行。

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