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儒道至圣_分节阅读_第271节
小说作者:永恒之火   小说类别:玄幻小说   内容大小:6.3 MB   上传时间:2019-07-26 18:20:20

  策论题的题目有十道,足足占据了五张纸,方运把五页一一摆在桌子上。

  按照惯例,策论的第一题是必做题,考生要在第二道到第十题中选两道自己擅长的题目,旨在选拔擅长有一技之长的考生,像农家、工家、医家等考生都会选适合自己的考题,只要答得好,中举中进士的机会反而更大。

  方运看向第一题,仔细阅览。

  看到一半的时候,方运的目光轻动,看完全题后,方运露出回忆的神色。

  方运清楚记得,考中秀才上书山之时,在第五层失败,然后被传送到神秘大殿中,最后进入一片草原。

  书山老人出现在那里,要求方运用区区一千人灭一个万蛮部落,最后方运凭借对食物链和生态平衡的了解,终于完成使命,从而得到无上文心,才高八斗。

  而就在不久前,那些计策已经对妖蛮实施,但无论是人族还是妖蛮都没有传出风声,甚至连李文鹰、颜域空等人都不知情。

  这策论的第一题是要求考生另辟蹊径,以不战之法,削弱草原的所有蛮族,也就是俗称的草蛮。

  方运立刻想起,自己离开书山神秘草原的时候,那老人曾经说过一句当时他并不在意的话。

  书山老人曾说:“若是以后科举策论涉及灭蛮,你可以今日之事为题献策。”

  方运感到考房突然变冷,难道那书山老人早就知道举人试会考这一题?难道这次的策论题是老人出的?或者只是一个巧合?

  想了一会儿,方运怎么也无法确定,便静下心,拿出一张白纸铺在面前,右手握着墨锭轻轻研墨,思索如何写这篇策论。

  虽然书山老人说可以把那日说的计策献出来,但食物链、食物网、生态系统、生态圈和生态平衡等等一系列的学问全部披露出来,必然会引发不可测的剧变。

  圣元大陆众人接受新学问的能力极强,像细菌之类在半圣眼里毫无秘密可言,只不过圣道的力量远强于一切,半圣不会舍本逐末来研究。

  只要人族出了一个圣人,一言可改天换地,这些学问在圣人面前根本不算什么,哪怕是一位亚圣也能迅速让人族崛起,但这些学问还不行。

  “那么,就让我来慢慢填充这些微不足道的力量吧,让人族一步一步增强,慢慢拖延妖族攻势,直到再出一位圣人力压妖蛮!”

  方运把相关的学问在心里过一遍,最终觉得还是不适合提出食物链等概念,需要一步一步来,把利用生态平衡转化为偶然发现的计策,等自己文位再高一些,成为进士主政一方的时候再慢慢完善。

  方运研好墨,脑中灵光一动,想起百年前也有过一次乱考,而一位考生的经义好,至少能得乙上,但策论不佳,也就是丙等,极可能落榜。但他别出心裁,把经义中的思想运用到策论中,最后考官将他并不出色的策论评为乙等。

  考官的结论是因为他的经义实在好,那么他的思想运用到策论中,无论策论水平如何,至少应该得乙,但另一位考官不同意,只能请圣裁,最后半圣点头认可,那位考生得了双乙,成功成为进士。

  冯子墨曾道,破乱考之术,就是在乱中寻求秩序,若才华不足,那就老老实实写自己擅长的,若是才能足够,那就统一诗词、经义和策论,乃是上上之策,因为科举考的是一个人的综合能力,若一个人的诗词得甲,其余两科是丁,依然无法被录取。

  长处尽量长,但短板不能太短。

  方运再次陷入思索,自己的经义可以说是已经达到了巅峰,只能是经义思想统一策论和诗词,不能改经义。

  方运看了一眼自己的经义,破题的第一句就是“天命在人”,突然一笑,因为这个破题和策论第一题有着高度的统一。

  天命在人,那不仅可以让自己居住的地方安居乐业,也应该使侵害自己的敌人得到惩罚!

  方运无声一笑,提笔要写,但随后愣住了。

  “造化弄人啊。”方运轻叹。

  荀子的四大圣道中,其一就是“天人相分”。这天人相分不能从字面上来理解天和人隔离,而是说,天虽然生成了人,但不能完全决定人族的社会,但“君子理天地”,是说人族到了一定时候可以主宰天地。

  方运说“天命在人”,是符合荀子思想中的“天生万物,人为最贵”的理念。

  而利用生态平衡灭蛮,就是人族在掌控天地,就是在“君子理天地”,与荀子的思想极为相似。

  但是,荀子的“天人相分”和孟子的“天命论”又有所不同。

  孟子的理念是,人要顺应天道敬畏天道,最好要在思想和道德上与天道相合,也就是天人合一的思想。

  人定胜天和天人合一有共同点,但也有分歧,那就是人是否能“超越”天。

  孟子认为人最高的境界也不过是和天一样,但荀子却又认为人能控制天,只不过没有说出“人定胜天”四个字而已。

  想到这里,方运无奈地摇头,圣道实在太复杂了,光荀子一个人就能让人精神分裂,赞同荀子的分工论,但很难赞同贵贱论,可又赞同天人相分和人定胜天。

  这篇策论若是写下去,必然会和性本善或性本恶一样引发相关世家争论。

  方运以前支持孟子的思想,但现在又不得不支持荀子的思想。

  方运思索片刻,决定还是用更稳妥的手段来解决这个问题。

  自己现在与荀家交恶,若是自己肯定荀子的思想,荀家的有志之士愿意化解,但其他荀家人不可能忘记他文压荀家的事情,所以没有必要去做无意义的迎合。

  而孟家人帮了自己,那么自己不需要吹捧孟子,但要尽量做到不能倒打一耙。

  方运闭上眼,继续思考,完善整篇策论,计策和写策论有不小的差距。

  一直到夜晚,方运终于确定这篇策论怎么写,并保证与经义的天命统一,甚至也想到如何更改之前的《忆乡》。

  之前的《忆乡》主要在怀念家乡,充满留恋之情,但与天命统一后,可以利用记忆里的自然变迁来体现天命的不可扭转,反而更加让人觉得过去珍贵,怀念之意更加浓烈,可谓误打误撞,让此诗的水平更高一筹。

  于是,方运先重新改写《忆乡》。

  写完《忆乡》,方运提笔就要写策论,但却没有立刻下笔,反而在另一片空白的纸上认认真真书写。

  “此文恐引发异动,为防妖蛮众圣窥视,望三位圣人考官相助,方运感激不尽。”

  方运写完轻叹一声,自己这样写是诚心诚意,因为接下来要写的策论对整个圣元大陆的格局都有巨大的影响,至少也是镇国文章。但还没写出来就请众圣帮忙,必然会被误认为狂妄。

  为了避免妖蛮众圣发现,方运别无选择,只能提前提醒。

  倒峰山,圣院,众圣殿。

  三位考官坐在大殿深处,每个人的眼中都有无数光华变幻,最终定格在方运那页白纸上。

  左侧的老人的神色有细微的变化,似是不悦,但在刹那间恢复正常,之前的变化像是幻觉。

  右侧的老人拂须而笑,道:“勇气可嘉。”

  中间的蜀国半圣米奉典微微一笑,并不说话。

  江州文院中,方运向天空一拱手,然后提起笔,缓缓书写正文。

  “臣对:孟子曰天时地利人和,若无人和,便以天时地利胜。天有质而无形,可顺可逆。顺则五谷丰登,逆则遗祸无穷……”

  方运以孟子的名言“天时不如地利,地利不如人和”展开,顺利过度到“天”,立刻与上一篇的经义高度统一,在顺逆方面也与孟子保持一致。

  但在接下来,方运没有逢迎孟子,而是用自己的理念阐述人可以掌控天地,因为还没有写到计策的细节,始终没有任何异象。

  阐述完自己的理念后,方运缓缓写下四个字,作为此篇策论的文胆和核心。

  人定胜天。

  四个字还不等写完,就见笔下的白纸黑字迅速变化,白纸泛光,黑字泛金,纸面下好像有一股神奇的力量,拖着这页纸徐徐上浮。

  一阵阵悦耳动听的声音从字里行间涌出,好似是天道的力量在念诵这篇文章。

  这篇文章的异象还不等完全展现,一道浩然如山岳的力量自天而降,压制所有的异象,让这白纸黑字变得无比普通。

  方运暗暗松了一口气,这样至少在短时间内不用怕妖蛮众圣探知。

  有了三位考官相助,方运抛掉所有的私心杂念,文思泉涌,飞快地书写策论。

  在方运的书写的过程中,众圣殿的三位半圣已经不在乎其余的考场,专心盯着方运的文章。

第363章 圣笔评等

  以人定胜天为核心,方运继续书写策论,不用华丽的辞藻,不用排比对仗,用最简约最准确的文字讲述食物链和草原生态系统。

  在圣元大陆的书籍中,很多故事都与食物链和生态平衡有关,但因为时代局限性没有系统研究,哪怕工家、农家和医家一直在发展,也需要两三百年才能有所突破。

  从医圣张仲景曾提起的“肉眼不可见之微小生灵”开始,方运以大量百家的相关记录和著作为依据,开始论证人力干涉天道而引发的现象。

  方运先从最简单的羊吃草,狼吃羊开始,并拿元肃地区为例子,在野狼泛滥的时候,羊群和其他食草生灵的数量剧减,后人族杀光野狼和狮子,结果以秃鹫为首的食腐动物首先灭绝,然后大量食草动物繁殖,导致元肃地区植被遭到严重的破坏,以至于数位大儒联手才让元肃地区恢复。

  在论述完生灵后,方运又加入了非生物环境的变化,诸如水循环系统的变化。

  论证完后,方运写下第二部分的总纲,乃是从人定胜天衍生出来的具体计策。

  代天罚蛮!

  方运开始写曾在神秘草原运用过的实用计策,利用啃噬草根的山羊、善于破坏草地的兔子、改变水道河流等等各种方式来削弱草原所有的蛮族。

  方运这些日子读过许多杂书,对草原的环境非常了解,又曾在军中服役,所以计策的每一个环节都非常完善。

  不知不觉,方运动用了奋笔疾书,毛笔在纸页上形成了一片残影,几乎一个呼吸间就能完成一列字。不过片刻,一页写满,方运立刻换新的纸张。

  在太阳落山的时候,方运终于写完,放下笔后数了数,竟然有八十二页之多,一页一百五十余字,可谓真正的万言书。这在策论中很少见,哪怕圣元大陆的第一策论《过秦论》上中下三篇加一起,也不到三千字。

  方运又重新阅读一遍,发现改无可改,拿出一张白纸放在最上面,写上三个字。

  平蛮策。

  方运把八十二页纸编号,避免散乱,易于阅读。

  最后,方运把诗词、经义和《平蛮策》分别摆好,然后去另外九道策论题目中选两个题目来写,写足三篇。

  方运伸手去拿试题,但拿到一半却愣住了,因为桌子上那一叠厚厚的纸页竟然没有变少,和以前一样差不多有两寸厚。

  方运又看了看自己的《平蛮策》,没错,是有八十二页,按理说已经用光了差役送来的试卷,多余的纸张是哪儿的?

  方运正想着,突然一惊,双目瞪大,诧异地看着前方。

  一支金光灿灿的毛笔浮现在半空,那毛笔明明只有一尺多长,但方运却觉得自己只有仰望才能看清全貌。

  这毛笔浮现在半空,光芒不断扩大又收缩。

  每一次光芒扩大,光芒中就会出现各种人间形象,有渔夫垂钓,有士子读书,有老牛犁地等等等人族生活百态,平凡朴实,但里面又蕴藏着圣道至理,让人难以理解。

  圣道笔,书人间。

  方运脑中一片迷糊,自己从来没见过这笔,但能从读过的典故中猜到,这就是传说中的圣笔。

  圣笔怎么跑到自己这里来了?难道自己在做梦?梦到圣笔生花?

  方运眨了眨眼睛,就见圣笔动了,徐徐落在《平蛮策》之上。

  方运瞪大眼睛,死死盯着圣笔,生怕错过一丝一毫的细节。

  就见那金光圣笔在《平蛮策》的页面上开始写字。

  甲。

  随后,圣笔又连续落在《维民所止》和《忆乡》上,分别写了一个甲字。

  半圣钦点,圣笔评等!

  科举中最高荣誉!没有之一!

  方运哪怕经历了许多大场面,可亲眼见到圣笔评等,还是难以掩饰心中的喜悦,开心地笑起来。

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