他说大家都在在本地讨生活的，从小和山打交道，不要让外人看扁了。

　　不要多，只要十来个人就行！

　　这话说完我看到饭店老板迟疑了下，然后就喊了句，他去。

　　旅馆老板也是跟在饭店老板后面吼了一声。

　　地保说这就对了，老张（饭店老板）和老李（旅馆老板）都是好样的。

　　他怂恿这看热闹的人，说为什么这几年他们两人日子越过越红火？就是因为他们有公德心，遇到能帮手的都上前扶一把，这帮的人多了，人缘就好了，人缘一好，生意能不好嘛！

　　话才说完，就又有好几个说要加入。

　　我也举起了手，我说我也去。

　　谷老板和道长都没想到我会主动请缨，拉了我一下。

　　我说反正早晚要进山，正好趁着人多，探探路。

　　谷老板想了想，说也对，也跟着我举了手。

　　道长也说要去。

　　魏平准备跟着凑热闹，但是被我制止了，我说我们仨人都是有本事在身上，今晚情况不明，他就先别去了。

　　我这口气没得商量。

　　魏平泄了口气，想反驳却又张不来口。

　　地保从货车上跳了下来，走到我们跟前，说听我们口音不像是本地人啊！

　　谷老板说没错，外地来的。

　　地保说那对不起，今晚不能带着我们仨，山中凶险，别等下没找到人又赔进去了仨个。

　　谷老板嘿嘿发笑，叫地保这个就甭操心了，兴许他比地保还要了解这太行山山脉。

　　地保咦了一句，问谷老板是做什么营生的？

　　谷老板说他是搞抵制的，以前绘制太行山地图的时候，哪里都跑过。

　　地保喜笑颜开，说那更好，然后又看向我和道长，问我们是干的啥营生？

　　我本来想回答他，谁知谷老板却抢在我前头替我回答了。

　　他说我和道长可是了不得，指了指我，说我是跑山转水的，专司阴宅，又指了指道长，说他是道家正统，辟邪正阳的。

　　地保听了半信半疑，只嘀咕了句，说怎么我看起来那么年轻，道长也不像是个道士（因为道长此时穿了一身的户外装）。

　　但他还是应允了我们的加入。

　　很快，地保凑了一支十五人的队伍，分成三组，我、道长、谷老板、老张（饭店老板）和老李（旅店老板）。

　　其余十人分成两组。

　　又准备了一会。

　　每只队伍发了一只火把，还有一个一把手电筒。

　　火把不是照明用的，是用来吓唬那些可能出没的飞禽走兽的。

　　大家集结完毕，就向东北方向的太行山山脉挺进。每支小组还有一只对讲机，三公里的有效范围。

　　地保那组在中间，我们这组在东边，另外一组在西边。

　　说实话，我算是从小在山里摸爬滚打大的，但是面对黑夜之下太行山那雄浑挺拔的山棱峻岭心里头还是有些敬畏。

　　毕竟这一段山脉生长的不仅仅是花草树木，还埋葬有华夏上下五千年来几十个朝代的皑皑白骨！

第366章 野人鬼村

　　深秋深夜的太行山只剩下虫鸣与偶尔一两声让人毛骨悚然的不知什么名堂的兽嚎。

　　我们走得不快。

　　饭店老板一边走着一边和地保通过对讲机保持联系。三个小组以白龙镇为原点，呈扇形地向东北方向散开。

　　林中树茂草高，一开始各小组还能看见彼此的身影，但是走着走着，距离越拉越大，人影都淹没在了草林之间。

　　依稀间只能看到远处偶尔闪现的火把光亮。

　　没有人说话。

　　一进入山林里之后饭店老板和旅馆老板就保持了高度的警惕。

　　饭店老板拿着火把走在最前头，旅馆老板拎着棍子还有手电筒在最后面垫尾。

　　按照他们的话来讲，我们仨人都是雏，不能让我们涉险，不然就不好交代了。

　　我心里笑了笑，他高兴就好。

　　我跟在饭店老板后头。

　　道长跟在我后头。

　　谷老板跟在道长后头。

　　我们鱼贯前进。

　　我问饭店老板，地保有没有说失踪的那些人是在哪里不见的？

　　饭店老板说是在磁县境内的太行山不见的。

　　我愣了下。

　　这也太巧了吧。

　　磁县！

　　不就是我们本来要跟的那支科考队搭火车终点站的地嘛！

　　这么说来，他们是从昨天就进去了。

　　可是这磁县离白龙镇有段距离啊！

　　太行山从北往南走，东麓从邯郸往南走，是邯郸、磁县、安阳、鹤壁，而这其中，磁县和鹤壁之间相隔还有上百公里嘞。

　　上百公里是什么概念？

　　人走路的时速是每小时5公里的样子，一百公里要走20小时，而这还是直线，要是换成方圆，那还得打个对折，加上2次方，乘以圆周率！

　　总之要是想在这么大的范围内找几个人，没个几天几夜怕是没什么结果。

　　我跟饭店老板说这么远的距离，怕是八竿子都打不着啊！

　　饭店老板说他也是这样觉得，但是往年搜山都是这样，在哪里失踪的，方圆百里的镇县都要出人力参与协查，有时候一年失踪得勤，要去好几次嘞。

　　我问这样找能找到吗？

　　他说有找到的也有没找到的，大部分是没找到的，少部分找到的但是死了，极少部分还活着，但是精神不太正常，只有一两个莫名失踪之后能从太行山里出来。

　　我说这极少部分活着出来的怎么精神又不正常了？是被吓的吗？

　　饭店老板边走边说，吓是难免的，说这话的时候他特意停了下来，等我靠近，然后压低了声音，说主要还是看到了不干净的东西！

　　我问老板是长蛇吗？

　　饭店老板说长蛇是一回事，这山里那么大，可不仅仅是长蛇，还有野人！

　　我说怎么又跑出来野人了？

　　饭店老板说这个传说比田老七那个故事要早得多，是从他爸那辈听来的，说是太行山深处有个野人村，村里头住着一些未开化的人，裹兽皮，吃生肉。

　　这些野人来历不明，反正就是和外界的人不一样，后来新中国成立之后，有人发现了这个野人村，想着让他们搬迁出来，可是派去的人死的死，伤的伤。

　　当地领导一怒，说这哪里是野人嘛，分明就是反阶级分裂者，分明就是土匪嘛！

　　于是就上报了上去，没过多久，驻扎在太行上东麓的一支野战军就开赴了过来，进山围剿。

　　本来说这军队煞气重，基本上是遇神杀神，遇佛杀佛，可是没想到第一次围剿这支常年奔袭在山间的野战军迷路了，没有找到野人村，好在后来出来了。

　　隔不久又组织了第二次围剿，这次请了当地的导游，野人村找是找到了，但是最后军队也没能将他们剿灭，反而自己损失了一大半的战斗力。

　　打那以后，这事就跟被人故意抹掉的一样。

　　没有人再提围剿野人村，也没有人提当年野战军被野人村绞杀大半的事。只是时隔这么多年，野人犯事的事情确实没有再频繁地发生。

　　所以，最后我问饭店老板是觉得科考队遇到野人村了吗？

　　他说那不敢肯定，不过镇里边都在传那野人村是鬼村！

　　没想到，这里的传说还真多。

　　长蛇人面怪！

　　古寺庙和尚！

　　吃人野人村！

　　随着时间的推移，还会再出现什么？

　　这里头有多少是真的？有多少是假的？

　　没人说得清。

　　白龙镇是如此，其他地方也是如此，在乱神怪力的文化传统之下，很多无法用科学解释的现象都被冠以鬼神的面目了。

　　我们继续往山里头走。

　　三支小组相距的距离目前已经达到最大了，对讲机里传来的声音不再十分清晰，而是断断续续。

　　又走了一阵。

　　对讲机完全没了信号。

　　饭店老板停了下来，说不对，我们和地保他们的小组隔得太远了，要往西边靠靠。

　　我们这时已经找了大概一个多小时了。

　　但是寂静的山林里除了虫鸣兽吼之外，就剩我们五人的声音。

　　咯咯。