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儒道至圣_分节阅读_第1331节
小说作者:永恒之火   小说类别:玄幻小说   内容大小:6.3 MB   上传时间:2019-07-26 18:20:20

  “讲。”方运道。

  “半圣班固曾提出‘百家出自王官’,即百家的源头其实是周朝的官职或官员机构。王官说认为,儒家出自司徒之官,而后世则认定儒家出自乐师,而史家出于史官。在周朝时期,乐师本身是官位,但也泛指乐师类的官位,包括大司乐、大胥、小胥、典同、钟师等等。《周礼》明确指出,乐师最主要的职责有三,分别是舞乐、祭祀和学政,所以孔子常把礼与乐连起来称为礼乐。所以,对于儒家出自乐师一脉,您没有异议吧?”

  “儒家是与乐师一脉有关系,但并非完全源自乐师。你继续。”方运道。

  “周朝除了乐师类官职,还有史官。当然,这个史官和史家官员不同,史官的职责是记录和掌管文书,比如御史、内史、长史、刺史等等,而太史令才是记录历史的官职,其余史官都与文书或典籍有关。关于史官的说法,学生说的可对?”

  “并无缪误。”方运道。

  鼠汰王道:“学生曾在妖界看到一些逆种读书人所撰文书,认定孔子传六艺即‘礼、乐、射、御、数、书’为假,也就是俗称的小六艺。因为儒家出自乐师一脉,只能传‘礼’与‘乐’。射御暂且不谈,而《汉书》记载,周朝的‘书’即书写书法文字,如字书《博学》等相关书籍是由史官撰写并用以考试;而教授‘数’的地方是小学,由太史负责,乐师负责的地方是‘大学’,与小学完全不同。所以那些逆种读书人认为,孔子仅仅教礼与乐,说孔子教六艺是儒家弟子自吹自擂。”

  “继续。”方运知道鼠汰王还有别的话要说。

  “除此之外,逆种也认为孔子传‘大六艺’也是假。大六艺包括《礼经》《乐经》《诗经》《尚书》《周易》《春秋》这六套书籍。史书明确记载,乐师一脉是负责祭祀,但占卜由史官来掌管,所谓《周易》明显是史官所作并传承。至于《春秋》《尚书》和《礼经》,都有乐师参与,如乐官行礼事而史官负责记录,乐师诵《尚书》和《春秋》而史官传其书并记其事,因为圣元大陆古代是口诵史学,由史官简单书写历史的梗概,而乐师则负责传诵具体内容。《春秋》原书文字简洁,而《左氏春秋传》就变得很详细,所以《春秋》原本应该是史官所作,孔子并未参与,其后左丘明为《春秋》作注形成《左传》。根本不存在什么孔圣笔削《春秋》之事,乐师焉能代替史官?”

  “那么,我们可以看出来,史官与乐师是有明确的分工,所以,《礼经》《乐经》和《诗经》可能是属于儒家传承,但《周易》、《尚书》和《春秋》,理当是史官传承。同理,小六艺中,孔子和儒家应该只教授‘礼仪’和‘舞乐’,绝不会教授算数与文字。”

  狼渊王知道鼠汰王看的书比自己多,但没想到比自己多这么多,听得目瞪口呆。

  随后,狼渊王偷偷看着方运,想知道方运如何解答,万一方运也认同这些说法,恐怕会成为逆种。

  方运却淡然一笑,道:“这种说法有一定道理,除了乐师不参与小学管理为谬误之外,其余每一个举例都证据确凿,但论证的过程不全面,所以导致最后的论点错误。”

  “请先生指教。”鼠汰王道。

第2192章 孔子所学

  方运继续道:“我且问你,孔子何曾说过自己开创儒家?”

  鼠汰王一愣,道:“未曾。”

  “我再问你,《论语》全篇,有几个儒字?”

  “仅二字,且在同一句中,是孔子对子夏说的话:‘汝为君子儒,无为小人儒’。”

  “《论语》中,孔子谈仁、谈义、谈政、谈君子、谈圣人、谈人皆比谈儒多,为何不说孔子教的是君子之道、圣人之道、仁义之道、政务之道和人之道?偏偏说孔子教的是儒之道?所以说,儒家与乐师关系最密切无错,但说孔子只教乐师之学,那便是大错特错。”

  鼠汰王用力点头,道:“学生受教了。”

  “其次,春秋时期,周天子甚至周朝百官有多大权柄?孔圣在最后著书立说之时,周朝形势如何?”方运问。

  “当时周王室已经式微,诸侯争霸,纷乱无比。”鼠汰王道。

  “那么,那时候的史官也罢,乐师也罢,理官也罢,他们真等能完全把自身所学传授下去吗?”

  “恐怕不能。”

  “若你是孔子,你那么推崇周朝之制,想要恢复周朝的气象,你会只传乐师一脉吗?孔子当时可不是自称儒,而是士!习小六艺与大六艺者,非儒,而是士!儒家,乃是后人总结之称谓,并非孔圣自封自定之称谓!所以,那些逆种读书人从一开始,就找错了方向。孔子是教人成为周朝的士,教人通晓周朝的一切,教人成为君子,教人成为圣人,而不仅仅是教人成为儒者!”

  “按照逆种的说法,孔子只传承乐师一脉,不教这个不懂那个,他如何在一开始管理仓库?如何在后来管理畜牧?如何成为中都的长官?最后又如何成为大司寇几乎相当于鲁国的丞相?这是乐师的职责?古代乐师会做这些事吗?孔子所学所会,可不仅仅是狭义的儒家之学,孔子在封圣前,最想当的便是辅佐贤明王侯的能臣,推行自己的治国之道,而非乐师之道!”

  鼠汰王恍然大悟,道:“原来如此,原来如此!是我太蠢了,孔子读书那么多年,怎么可能只学乐师一脉,怎么可能只教乐师一脉?孔子是没有亲自记录历史,是没有亲自书写字书和算术书,但孔子办的是私学,私学可不像官学那样分大学小学,私学要教的是周朝的一切,是教百官之学!”

  “孺子可教也。”方运微笑点头。

  稍作停顿后,方运继续道:“倒退一万步来说,即便这不是孔子教的,那为何会被列为儒家经典?为何会成为儒家弟子的必修之学?那是认为儒家之人认为这些是儒家之人必学之艺。那么,我们可以从另一个角度去想,若是儒家不去学这小六艺与大六艺,最后结果会是什么?很可能是我们人族先祖的东西完全失传!你说的其余各家各官职,会传承这些先贤之道吗?所以说,是不是孔子所授并不重要,重要的是,的的确确就是儒家传承了先贤之学!诸家不取,儒家自留!那么,这些就是儒家之学,就是孔圣所授!”

  鼠汰王不停点头。

  狼渊王叹息道:“方先生,今日两位之辩,是否就说传说中的夺席之争?是否就是经筵?是否就是圣道之争?”

  鼠汰王忙道:“弟子哪里跟与先生夺席,真要夺席,我恐怕连屁股下的皮肉都要被夺走。这仅仅是请教与解惑,非是圣道之争。”

  狼渊王笑道:“我当年读《论语》,颇为羡慕在《论语》上出现的孔圣及其弟子,待日后时机成熟,你我可以弟子之身,记录先生在葬圣谷中的话语,或可成《方子》?”

  “不妥不妥,”鼠汰王摇头晃脑道,“《方子》像是医家俗话说的药方,并不庄重,可称《方书》或《方经》。”

  “《方经》较为妥当。”狼渊王道。

  “那我在书中可称‘鼠子’?”

  “那我是‘狼子’?”

  两头大妖王说完,相互看着,都觉得好像哪里不对。

  方运看着两个活宝,哭笑不得,道:“待你们二妖可光明正大记录的时候,妖界至少有半数妖蛮为我儒家弟子。”

  鼠汰王忙道:“正如先生你所言,道路是曲折的,但结局是美好的!我们相信,总有一天我和狼渊王会以儒家弟子的身份,出现在儒家经典之中!待回到妖界,我们就记录我们与您的对话。”

  方运道:“关于儒家学说,你们记录无妨,但关于传儒之事,万万不可泄漏。万一泄密,你们二人必万劫不复。”

  鼠汰王笑道:“先生多虑了,我们二妖得您开智,早已非比寻常,自然知道什么该写,什么不该写。”

  方运轻轻点头,表示认可。

  方运看了看时间,又看了看周围的环境,道:“一路上马不停蹄,也都乏了,为了接下来的神赐山海之争,休息一天,明日我便前往赤山附近,寻找机会。”

  鼠汰王忙道:“先生,您要离开我们了吗?”

  狼渊王也紧张地盯着方运。

  方运用柔和的目光望着这两头跟小山似的大妖王,道:“我所能教你们的,大体已经教完,从此以后,你们二人要按照圣人之道独自学习,各自寻找属于自己的圣道。儒家在妖界的未来,便托付给你们二人了。”

  两妖心潮起伏,眼眶湿润,深深拜下。

  方运看着两头大妖王,目光幽深,如无光夜空。

  随后,一人两妖找了一处隐秘的地方休息,同时修炼。

  方运首先整理了这些天抢劫所得的神物宝物,拿出来一部分分给两妖,然后闭上双眼,从进入葬圣谷开始回忆这些天的种种,进行全面的复习。

  复习书籍,复习教学,复习经历,也是复习人生。

  待脑海中重演完一切,方运似有所悟,嘴角噙笑,气息又有长足的增强,直接达到三境巅峰,直欲突破到平天下之境。

  方运略加思索便明白,自己只用了如此短的时间便达到三境巅峰,根本原因是《论语新注》,不仅是因为自己彻底掌握了《论语》,还因为自己通过《论语》,诞生了自己的圣道方向,离真正的圣道越来越近。

  这并非是一蹴而就,乃是厚积薄发。

  突然,方运扭头看向山谷中的两妖。

  就见两妖的气息节节攀升,用不了几刻钟,两妖便能突破境界。

第2193章 莫怪为师

  方运静静地看着,没过多久,就见两头大妖王身上气血冲霄。

  鼠汰王身上气血烟柱直上千尺,而狼渊王身上的气血烟柱直上三千尺。

  两妖缓缓睁开眼睛,感受到自身的力量,面露喜色。

  两头身体又大了一圈的巨妖走到方运近前,俯身下拜。

  “多谢先生教诲。”两妖异口同声道。

  方运仔细观察两妖,目光依旧清澈不似妖,倒有几分人族的气质。

  “非我之功,乃是你二妖努力的结果。”方运道。

  鼠汰王却摇头道:“先生此言差矣。我妖族晋升主要有三条路,一是凭借天生血脉力量,二是通过厮杀战斗,第三则是凭借外物比如圣血之类。此番学生晋升四境,皆非前三者之故,怕是通过您的教诲,对自身力量更加了解,通过学习与感悟晋升。”

  狼渊王附和道:“鼠汰王说的不错,此次晋升也与以往不同。以往大妖王晋升,必然杀气四溢,气血狂暴,而我此次晋升,杀意内敛,气血聚而不散,怕是比之同辈更胜一筹。”

  方运面色严肃,道:“触类旁通,不外如是。我得古妖传承与龙族秘辛,也因此有所成就。不过,你们二妖切记,儒学浩瀚如星海,乃是人间至道至理,你们可与妖蛮力量兼容并学,万万不可妄图窃儒之道。”

  “学生谨记。”两头大妖王心中一凛,旋即明悟,儒家力量已经融入自身之中,如若背弃必然会遭遇反噬,已经没有回头路了。

  鼠汰王道:“学生这些天修炼时,也算初通儒学,只是越是精研,心中越是茫然,不知何种儒家圣道适合学生。”

  狼渊王随后道:“学生也有这种感觉,学是学了,懂是懂了,但似乎有什么东西堵塞,难以更上一层。”

  方运并未立即回答,而是在心中思索。

  人族之道与妖蛮之道有本质的不同,一种是知识传承,一种是力量传承。

  这两妖纵然被方运开智,远比同族聪慧睿智,但获得的人族之道不过是辅助之能,未来主要的力量还要落在那妖蛮传承之上。

  或者说,现如今的两族圣道充满对立,除非新辟一道,否则这两妖加入儒家的好处甚少。

  方运思索良久,心中闪现一抹灵光,随后微笑道:“不急。你们先巩固力量,待出了葬圣谷,本圣便向你们二妖传一新法。”

  “谢过先生。”两妖大喜。

  随后,两妖开始向方运请教众圣经典中一些疑惑,方运一一解答。

  这两妖本身就是大妖王,又得方运亲自授课,听的又是全新的四书,简直如半圣弟子,对人族圣道的理解一日千里。

  待两妖问完,方运露出神秘的微笑,拿出两叠厚厚的书卷。

  “此乃人族试题集锦,有各书院的考题,也有历代科举考题,你们二妖收好,回妖界后慢慢做题。待将这试题集锦融会贯通,你们二妖便有进士之才,算得上正式踏入儒家之门。”

  两妖呆呆地看着那厚厚的书卷,不知怎么的,突然有点后悔,但只能硬着头皮接过海量的试题。

  方运拿出官印看了看时间,道:“此地离赤地已近,你们二妖是准备参与神赐山海,还是去妖蛮血墓陵园?”

  鼠汰王道:“学生早在前些日子就已经考虑清楚,此番进葬圣谷,最大的收获便是遇到先生您。神赐山海固然重要,但不出意外,必然是杀得血流成河,不如回到妖蛮血墓陵园潜修,专研儒学,同时修炼。”

  “在葬圣谷中,不成皇者,皆是虚妄。所以我会和鼠汰王结伴进入血墓陵园,不成皇者决不离开。”狼渊王道。

  方运露出赞许之色,道:“看来你们二妖已然脱离妖蛮之列,知得失,用权衡,分轻重。好,那我便送你们二妖一些礼物,有助于你们在血墓陵园修行。”

  方运说着,从海贝中拿出一些神物与宝物,有的是之前在葬圣谷外所得,有的是在葬圣谷内所得,价值极高。

  两妖千恩万谢。

  “走吧,活着回到妖界,传播儒学方是你们二妖的至高使命!”方运道。

  两妖依依不舍,三步一回头,最终慢慢消失在方运的视线中。

  “你们二妖既入儒家,当行儒道。待到那日,莫怪为师,莫怪为师……”

  方运久久没有离去,虽然并不在两妖身上抱过大的希望,仅仅是下一步闲棋,但这些日朝夕相处,双方没有师徒之名,却有师徒之实。

  方运长叹一声,转身向赤山方向飞行。

  在转身的一刹那,方运的目光变得锐利起来。

  神赐山海乃是世间罕有的大福报,自己弃之不取不算什么,但若是让真正的大好处落到妖蛮手中,人族未来不堪设想。

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